Een gesprek met U Win Tin

Woensdag de 20 januari 2010 16:40 Elke Kuijper

Mizzima Nieuws – In 1989 werd hij veroordeeld tot de gevangenis, zonder enig bewijs van het plegen van een misdrijf. Hij was bijna 20 jaar later weer vrijgelaten, in september 2008, maar hij ziet het niet op die manier zelf. Hij wilde niet worden vrijgegeven uit medelijden voor zijn oude leeftijd, maar alleen op basis van de aanklacht tegen hem. Dit is een van de redenen waarom hij nog steeds draagt zijn blauwe shirt gevangenis. Hij kan buiten de muren van de gevangenis, maar hij nog steeds niet vrij is om te doen wat hij wil in zijn land.

U Win Tin is een van Birma’s meest bekende journalisten, een oppositieleider en Daw Aung San Suu Kyi’s rechterhand. Beroemde zowel binnen als buiten van Birma, veel mensen campagne voor zijn vrijlating. Hij staat bekend als langstzittende politieke gevangene Birma, al zegt hij, „Er zijn veel jonge mensen die meer dan twintig jaar in de gevangenis en die zijn nauwelijks bekend bij de mensen.“

Hij bracht bijna twintig jaar in een van de meest beruchte gevangenissen van Birma, Insein in Rangoon. Voor lange tijd was hij in afzondering gehouden en zelfs in voormalige hond cellen. Hij hield zich gezond door het schrijven van poëzie en het oplossen van wiskundige problemen. Hij is nu 80 jaar oud en zijn gezondheid begint te mislukken. Vanwege een gebrek aan medische zorg tijdens zijn opsluiting, bestaande medische condities verslechterd. Hij lijdt aan astma slecht, onderging een hartoperatie augustus vorig jaar, lijdt aan spondylitis van zijn rug en heeft niet gezichtsvermogen. Maar vanaf het moment dat hij werd vrijgelaten hij hervat zijn oude functie voor de oppositiepartij NLD (Nationale Liga voor Democratie). In zijn eigen woorden: „Ik ben niet bedlegerig, dus ik kan lopen. Maar toch, ik werk elke dag en ik ontmoet mensen en ik praat met de media. Soms ben ik moe. Maar ik doorgaan. “

Een dappere man met een visie en een droom van een vrije Birma, een vergelijking met de Zuid-Afrikaanse anti-apartheid held en voormalig president Nelson Mandela komt te letten. Worsteling U Win Tin is louter niet-gewelddadig. Hij gelooft dit is ook een deel van het karakter van de Birmese bevolking. Ik vroeg hem of hij denkt dat het misschien op een bepaald punt, zal het geweld nodig zijn om veranderingen in Birma te creëren.

U Win Tin: Ik denk niet dat het noodzakelijk is om geweld te gebruiken omdat de mensen in Birma zijn echt – vanwege hun religie – mild en zeer volgzaam. Hun wil, hun wens, is niet het gebruik van een gewelddadige manier. Zelfs het gebruik van een gewelddadige woord is afgekeurd in Birmese samenleving. De mensen willen heel beleefd en zeer rustig en ze niet hun wil uiten op een gewelddadige manier.

Ik denk dat de geweldloze manier is mogelijk, hoewel er kan enige geweld, of een gewelddadige fase in onze strijd. Natuurlijk is de heersende macht in het land is te groot. Er is een zeer sterk leger en ze hebben gemoderniseerd en bracht veel geld op de militairen. Ze hebben opgebouwd hun militaire macht over de jaren. Een leger regiment is als 1000 mensen of iets dergelijks. Ze zijn zeer gemoderniseerd, wonen in grote huizen, eigen plantages en binnen hun verbindingen er misschien zelfs een aantal fabrieken. Dus ze erg sterk zijn, ziet u, onder het volk. Natuurlijk zijn de soldaten zelf zijn lijden ook. Maar ze zijn lijden veel minder dan de gewone mensen. Zij verdienen meer geld en ze hebben meer faciliteiten.

We zijn geweldloos de hele tijd. We gaan de straat op, maar we nooit gebruik van geweld. Ik denk dat het niet in zal het Birmese volk om geweld te gebruiken. Het is niet hun stijl van hun wil uiten, politieke denken en adviezen. Mensen zijn zeer geweldloos nu. Maar misschien morgen, ik weet het niet.

Hij uitgewerkt over de gewelddadige onderdrukking van de 2007 Saffraan Revolutie.

U Win Tin: Het leger is zeer sterk en plotseling zij zullen schieten, zelfs de monniken. Alle mensen geven hommage aan de monniken, maar ze schiet ze neer. In 2007 werden monniken doodgeschoten zonder reden. Zelfs in de tijd van de koloniale overheersing was er politieke beweging van de monniken, politieke demonstraties en dergelijke. Maar tegenwoordig, zeg bijvoorbeeld in 2007, de monniken zijn geweldloos en nonpolitically rally tegen de regering door gewoon het reciteren van de Metta suttra, dat is ongeveer liefdevolle vriendelijkheid. En nog ze werden doodgeschoten. Ze zijn nog steeds niet zeker hoeveel monniken werden gedood. Mensen geloven meer dan 100 werden gedood. Mensen zijn geschokt door deze en don’t like it.

Als ik krijg hem te pakken – ik ben verwezen naar een ander nummer een paar keer, omdat hij geen vaste woonplaats te wijten aan de junta terugnemen zijn huis tijdens zijn detentie en druk gelegd op huisbazen niet te verhuren aan hem heeft – ik ben verrast door zijn welsprekende en energiek klinkende stem. Hij is geestig en scherp en praat veel. Hij heeft geen vrees dat de gesprekken als de onze zou kunnen veroorzaken hem gevaar.

U Win Tin: Zie je, als je spreekt zoals deze in Birma, een actie of iets wat je hebt gedaan niet kan gevaar brengen voor u op dit moment, maar het kan gevaarlijk zijn voor u op een later tijdstip. Ze houden een register bij van je acties, en dan wanneer u verzonden voor proef deze dingen zullen het bewijs van je schuldig.

Maar ik niet erg. Ik ben altijd praten met de media: VOA, BBC, DVB, Irrawaddy. Ik ben zeer uitgesproken en ik heb geen afspraken over mijn opvattingen. Onlangs was ik vertelde iedereen dat Birma op dit moment is als een gevangenis, als een gevangenis. Het hele land is een gevangenis en de mensen lijden. We praten over schendingen van de mensenrechten en over de 2000 politieke gevangenen in de gevangenis nu, maar alle mensen zijn gevangenen. Ze zijn gevangenen in hun eigen land, in hun eigen steden en huizen. Telkens als ik naar mijn kantoor of naar huis van een vriend of zelfs een begrafenis, zie je, er zijn zo’n twee of drie motoren achter me. Het is bijna onmogelijk om een vrije man zien in Birma op dit moment.

Gevraagd naar zijn mening over de onlangs aangekondigde boycot aalmoezen en of hij denkt dat het effectief is, is zijn antwoord lang en hartstochtelijk, is het duidelijk dat hij bewondert de monniken en het is een vrome boeddhist.

U Win Tin: Dit pattanikkujjana (aalmoes boycot) is zeer effectief. Voor een boeddhist, wanneer je onder een pattanikkujjana bent u niet langer een boeddhist. Voor de regering is het zeer effectief. Ze zijn boeddhistische – nominaal natuurlijk – en de pattanikkujjana heeft een zeer slechte invloed op hen. Als boeddhisten, spelen ze de religie-kaart. Ze nemen zij zijn de hoeders van de religie. Zij zijn de initiatiefnemers van de religie. Ze opgemaakt grote pagodes en geven steun aan de kloosters.

Maar, hoewel het effectief is, zodat er een uitgesproken verandering is meer nodig. De monniken, doen volgens de boeddhistische leer, niet als politici. Birmese monniken zijn altijd uit de politiek omdat zij de religieuze mensen, zodat ze niet te maken hebben met stemmen. Hoe dan ook, hebben zij een zeer sterke traditie van politieke activiteit en leiderschap, zelfs zo ver terug als de koloniale dagen.

Hoewel de regering promoot religie, zodat de mensen hen beschouwen als de hoeders van de religie, proberen ze te hard. Zo zie je, dit pattannikujjana actie is gebeurd en ze waren erg geschokt. In een situatie als deze zou de monniken een beweging als ze een politieke partij, maar ze zijn niet. Ze zijn niet een politieke partij, dus ze moeten wachten en gewoon mensen met informatie te verstrekken en mensen te vertellen dat deze regering echt geen bevoegdheid heeft en dat de monniken onderdrukt.

Dingen zijn niet veranderd ten goede, aangezien de vreedzame demonstraties van de monniken werden met geweld gestopt in 2007.

U Win Tin: Elke week horen we nieuws over de monniken gearresteerd en uit hun kloosters. Ook, bijvoorbeeld, als ik wil een monnik te vragen wat te bieden bij mij thuis te geven, zal zijn klooster worden gevraagd niet naar mijn huis. Onderdrukking van de regering van religieuze mensen zullen niet onopgemerkt, want in de buitenlandse pers en de media mensen het melden van deze incidenten. Dus, hoewel er niet zo veel activiteit door de monniken als een politieke kracht, zijn ze er nog steeds. De kracht gaat op het dagelijks en ze werken elke dag.

Omdat ze moeten hun maaltijden te verzamelen, gaan ze rond en praat met de mensen. Zij zijn in contact met de mensen. Op die manier zijn ze meer politiek dan wij, omdat we niet gaan om huizen van de mensen elke dag. Zij hebben om uit te gaan en hun maaltijden in de vroege ochtend of overdag te verzamelen. Ze zijn in nauw contact met de mensen en ideeën kunnen uitwisselen en meningen. Hun invloed op de mensen is erg hoog, omdat ze hun vrienden. En in die gesprekken er misschien een aantal politieke zaken of praten over lijden.

We praten over de recente beleid van de Verenigde Staten van omgaan met de Birmese junta: betrokkenheid, gekoppeld aan sancties. Hoe U Win Tin voelen over deze nieuwe aanpak? Volgens hem, veel van de sancties zijn niet erg effectief, maar hij voelt betrokkenheid met het militaire regime zal niet erg effectief, hetzij.

U Win Tin: Het is bewezen dat de sancties niet effectief en ze weten dat. Maar ze houden ze zolang er geen verbetering in de huidige situatie. Engagement is niet effectief, hetzij, als het al is geprobeerd door andere landen zoals Rusland. Tegenwoordig is de Amerikaanse regering dit engagement en sancties maakt gebruik van aanpak samen. Ze zijn aanvallen met een geweer dat is niet erg effectief en nu zijn ze met een ander geweer dat is ook niet erg effectief. Of ze hebben een pistool of twee geweren maakt het niet uit.

Hoewel ik denk niet dat dit Amerikaanse optreden van betrokkenheid en sancties zal zeer effectief zijn, zijn we nog steeds hoopvol. Tenminste nu zijn er twee wapens en ze zijn de uitoefening van Birma, zodat mensen in politieke partijen en politieke krachten worden aangemoedigd en we zijn vrij hopen iets.

Hij schakelt over naar het onderwerp van de komende verkiezingen in 2010.

U Win Tin: Zonder politieke dialoog van de komende verkiezingen zal niets zijn. Zij zullen een schijnvertoning. Deze verkiezing is gebaseerd op het kader van de 2008 grondwet, die zal worden vastgesteld na deze verkiezing. Deze Grondwet zal verlengen militair regel voor vele jaren. Er zijn geen rechten van volkeren, geen democratische rechten, helemaal niets. Bijvoorbeeld, volgens deze grondwet (artikel 6), het leger is de leider van de politiek. Ik kan niet mee eens.

Een ander probleem is dat er geen politieke wil van de kant van de junta. Ze hebben geen idee van de problemen van het land en zijn slechts denken aan hun eigen wil, die is om hun heerschappij te verlengen. Ze hebben helemaal geen plannen om een contact te maken, om een dialoog met politieke krachten of etnische nationaliteiten. Dus maken we gebruik van dit Amerikaanse initiatief als een instrument te bewegen en ga door de verkiezing. De verkiezing is een schijnvertoning zonder de deelname van de etnische nationaliteiten en oppositiepartijen. We moeten de politieke dialoog te hebben voordat de verkiezingen; met nationaliteiten, met onszelf en met de oppositie. Dat zal de enige manier.

Een van de eisen van de overheid van Verenigde Staten en ook een van de voorwaarden voor de NLD om deel te nemen in de komende verkiezingen is de vrijlating van alle politieke gevangenen. Amnesty International schat dat er momenteel meer dan 2.000 politieke gevangenen in de gevangenissen wegkwijnen van Birma. Velen van hen waren betrokken bij de opstand van 1988 en de 2007 Saffron Revolution. Bijna 200 monniken en nonnen zijn vermoedelijk gevangen. U Win Tin voelt de VS misschien enige invloed op de vrijlating van deze gevangenen hebben.

U Win Tin: Als de VS een aantal positieve denken en initiatief toont, zal de militaire weten hoe te reageren op deze. Een van deze reacties kan de vrijlating van politieke gevangenen. Als teken van goede wil kunnen deze release een aantal studenten, maar ze zullen niet tot vrijlating van alle politieke gevangenen. Zij zullen houden sommigen als gijzelaars. Ze willen de wereld laten zien dat ze niet zo slecht, door het vrijgeven van gevangenen. Toen ik werd uitgebracht in september 2008 brachten ze vele gevangenen, van wie de meesten waren criminelen en niet van politieke gevangenen.

U Win Tin van mening dat de junta is niet geïnteresseerd in het politieke proces. Een persoon met banden met het buitenland kunnen niet deelnemen aan de verkiezingen. Dit was uitgevonden om Daw Aung San Suu Kyi, wier man was de Britse en zonen voorkomen in het buitenland wonen, van het spelen van een legitieme rol in de politiek.

U Win Tin: De overheid is niet van plan om haar een rol te spelen in de Birmese politiek te geven. Ze is een zeer goede leider. Daw Aung San Suu Kyi heeft veel activiteiten en veel invloed, maar ze is nog steeds beperkt. Ze kan veel doen en ze kan haar ervaringen doen gelden op de mensen. Maar als ze niet is toegestaan naar buiten te gaan van Rangoon of aan de pers of iets te voldoen, dan is het bijna onmogelijk voor haar een zeer grote rol in de politiek te spelen.
http://www.mizzima.com